角：较量。在中原角逐、较量。比喻以武力争雄天下。

1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子......更多

1.亦作"九方皋"。 2.春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他"得其精而忘其粗，在其内而忘其外。"见《淮南子．道应训》﹑《列子．说符》。后用以喻善于发现人才的人。

1.治理天下。

1.畴，类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。 2.泛指治理天下的大法。

犹言天下。泛指全中国。

1.《史记．乐书》:"舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下治。"南风谓之颽，后因以"颽润"指帝泽皇恩。

1.相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说:"明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。"来年果有疾疫，远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见晋葛洪《神仙传·苏仙公》。后因以"橘井"为良药之典。

1.聚集货物或钱财。语本《易．系辞下》:"日中为市﹐致天下之民﹐聚天下之货。"

匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。