1.神话人物名。《山海经．海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。

1.指《山海经》。旧说《山海经》为禹所撰，故名。

1.典出《山海经．海外北经》:"夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"后因以"逐日"喻行走疾速。 2.一天接一天;每天。

1.《吕氏春秋．本味》:"醴水之鱼，名曰朱鳖，六足，有珠百碧。"陈奇猷校释:"皮有珠文。"《山海经．东山经》引作"﹝珠蟞鱼﹞六足，有珠"。后因谓鳖足有珠。

1.山名。见于《山海经》。

长篇小说。清代李汝珍作。一百回。前半部据《山海经》等古籍记载，虚构唐代武则天时唐敖等人游历海外诸国的见闻，讽刺揶揄当时世态人情，并表达作者的社会政治理想。后半部写唐小山等一百位才女的故事。小说语言简练畅达，寓讽刺于幽默。

1.《山海经．海外北经》:"共工之臣曰相柳氏……九首人面，蛇身而青。"晋郭璞《山海经图赞》:"共工之臣，号曰相柳。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽夏后。"后因以九首指力大无穷的怪兽。

1.药草名。又名寇脱﹐俗名通草。《山海经．中山经》﹕"﹝崃山﹞其木多檀柘﹐其草多?韭﹐多药空夺。"袁珂校注﹕"汪绂云﹕'空夺即寇脱也。'案汪说疑是。"一说即蛇皮蜕。见郭璞注。

1.亦作"马头娘"。 2.中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之﹐晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经．海外北经》和晋干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。

1.古代传说中的山名。《山海经．中山经》:"又西七十二里，曰密山。其阳多玉，其阴多铁。" 2.古代传说中的山名。指峚山。