1.尚书省的别称。《太平御览》卷二一五引汉应劭《汉官仪》:"省皆胡粉涂画古贤人烈女，郎握兰含香，趣走丹墀奏事。"世因称尚书省为"粉省"。

1.典出《太平御览》卷三六三引《汉书》:"孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。"后以"发悬梁"形容发愤自学。

1.古镜的一种。传说可以照见妻子之心。《太平御览》卷七一一引《神异经》﹕"昔有夫妇将别﹐破镜﹐人执半以为信。其妻与人通﹐其镜化鹊﹐飞至夫前﹐其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上﹐自此始也。"后遂用为典实。

1.《太平御览》卷八九二引南朝梁任昉《述异记》:"汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰:'无作封使君，生不治民死食民。'"使君，太守。后诗文中以"封使君"为虎的代称。

1.亦作"挂瓢"。 2.《太平御览》卷七六二引汉蔡邕《琴操》:"许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。"后以"挂瓢"为隐居或隐者傲世的典故。

1.兽名。《太平御览》卷九一三引晋张华《博物志》:"逢伯云所说，有兽缘木，緑文似豹，名虎仆，毛可为笔。"后因以为笔之代称。

1.谓凤停于树。南朝陈贺循《赋得夹池修竹诗》﹕"来风韵晚径﹐集凤动春枝。"后因以比喻聚集贤才。 2.谓时世清平。语出《太平御览》卷九一五引《礼斗威仪》﹕"君乘土而王﹐其政太平﹐则凤集于林菀。"

1.《太平御览》卷九百引南朝宋刘义庆《幽明录》:"桓冲镇江陵，正会夕，当烹牛。牛忽孰视帐下都督甚久，目中泣下。都督呪之曰:'汝能向我跪者，当启活也。'牛应声而拜，众甚异之。都督复谓曰:'汝若须活，遍拜众人者直往。'牛涕殒如雨，遂拜不止。值冲醉，不得启，遂杀牛。"后用以喻乞怜仍难苟活。

1.以水银和金为泥作饰﹑用玉制成的检。古代天子封禅所用。《太平御览》卷五三六引晋司马彪《续汉书．祭志》﹕"有玉牒十枚列于方石旁﹐东西南北各三﹐皆长三尺﹐广一尺﹐厚七寸。检中刻三处﹐深四寸﹐方五寸﹐有盖﹔检用金缕五周﹐以水银和金为泥。"因指封禅所用的告天书函。

1.据《太平御览》卷三九八引三国吴谢承《会稽先贤传》载，阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后遂升进。后即以"阚月"比喻人才名著称于世。