1.犹大同。谓使完全齐同。

1.南朝梁时私铸铁钱的一种。梁普通中铸铁钱以代铜钱。铁贱易得，私铸日增。大同以后，铁钱充斥，物价高涨，交易不复计钱数而以贯论。商贾因之以求利。自破岭以东，八十为百，名曰东钱;江州﹑郢州已上，七十为百，名曰西钱;京师以九十为百，名曰长钱。参阅《隋书·食货志》。

1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。

清末维新派。广东南海人。康有为弟。曾在澳门办《知新报》，后又在上海办大同译书局，发起不缠足会。戊戌变法时在北京参与维新活动。戊戌政变时被捕，与谭嗣同等同时被害，为戊戌六君子之一。

武术拳种之一。以太极阴阳哲理为理论基础，融武术、导引术和中医经络学说而创造的一种拳术。最早创编者为清初河南温县人陈王廷，后传衍各地，并派生出动作结构和技术风格大同小异的多种流派，有陈式、杨式、吴式、武式、孙式等。太极拳要求心静意专，呼吸自然，圆活柔缓，虚实分明，协调连贯。

1.唐代以长安(中京)﹑洛阳(东京)﹑太原(北京)﹑凤翔(西京)为四京。 2.宋代以开封府(东京)﹑河南府(西京)﹑应天府(南京)﹑大名府(北京)为四京。 3.辽代以临潢府(上京)﹑辽阳府(东京)﹑析津府(南京)﹑大同府(西京)为四京。

1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异;而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世;同于己与不同于己。 4.谓差异，不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志，叛乱。 7.指异于己的观点﹑见解。

明英宗被瓦剌军俘虏的事件。1449年，瓦剌贵族也先率军攻明。宦官王振挟持英宗率军五十万亲征。至大同，闻前方败讯，即惊慌退却，于土木堡(今河北怀来东)被也先追及，明军大败，英宗被俘，王振死于乱军之中。

北魏孝文帝(471-499年在位)进行的政治改革。孝文帝五岁即位，其祖母冯太后临朝，颁行俸禄制、三长制、均田制等。孝文帝亲政后，将国都由平城(今山西大同)迁往洛阳。继而禁鲜卑语改说汉语，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑人与汉人通婚，改胡服为汉服，仿南朝典则定官制朝仪。这些改革有利于当时的经济发展、民族融合和北方的统一。

①儒家指比“大同”理想较低级的一种社会。其特征为“天下为家”，即天下为一家一姓之天下，国家政权父子相传，兄弟相及，并以礼义作为纲纪来维护社会制度和秩序。主要指夏禹、成汤、周文王、周武王统治时期。参见“大同”(381页)。 ②指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活：小康之家｜家道小康。