1.《后汉书．冯异传》:"每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军'。"后遂以"将军树"借指大树。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》:"月落将军树，风惊御史乌。"亦用为建立军功之典。 2.指吴越王钱镠事。镠，临安人，里中有大木，幼时与群儿戏于木下。及贵，归宴故老，山林皆覆以锦，号其幼所尝戏之大木曰"衣锦将军"。见《新五代史．吴越世家》。宋苏轼有《临安三绝．将军树》诗，咏其事。

1.在杭州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建﹐慧理以为"佛在世日﹐多为仙灵之所隐"，因建寺名"灵隐"。唐会昌年间曾毁﹐五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建﹐规模宏大﹐盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁﹑建﹐清康熙时曾改名云林寺﹐现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰﹑冷泉亭等胜景﹐为西湖游览胜地。

1.五代时称吴越国专画相貌的画工。

1.指吴越一带的语音。

1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:"子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。"后因称芦苇为"穷士芦"。

1.指吴越﹑闽越﹑南越。约当今东南沿海地区。

1.相传吴越王钱镠射潮筑塘的故事。 2.东汉马援亦有射潮故事﹐见清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．射潮》及所引清屈大均《射潮歌》。

1.我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称"十二分星"，在地称"十二分野"。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，晋)﹑鹑首(雍州，秦)﹑鹑火(三河......更多

即“赵炅”。北宋皇帝。原名匡义，后改光义，即位后改炅。太祖弟。继位后兼并吴越，灭北汉，结束了五代十国分裂割据的局面。在对辽的两次战争中遭大败。政治上继续加强专制主义中央集权，禁止节度使补亲吏为镇将，收节度使所领支郡由朝廷直辖。设考课院、审官院，加强对官吏考查与选拔，又大量增加进士科名额，编修《太平御览》等书，加强“重文”风气。

1.吴光，春秋吴公子光。汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》裁，光使专诸置鱼肠剑于炙鱼中，乘进献之机刺杀王僚，而后自立为王。是为吴王阖闾(即阖庐)。后因以"吴光剑"为谋逆篡位之典。