1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》:"孔子曰:益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏:"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"

1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载，孔融与祢衡友善，曾上疏荐祢衡曰:"鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。"后人以"荣膺鹗荐"为贺人登科之颂辞。

1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

1.挽弓;拉弓。 2.谓原相友善者反目成仇。 3.弯曲成弓形。

1.对自己有害的朋友。语本《论语．季氏》"益者三友，损者三友:友直﹑友谅﹑友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"

1.魏晋之间，向秀与嵇康﹑吕安友善，康安为司马昭所杀，秀经嵇康山阳旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以"闻笛"为悼念故人之词。

1.指邺中七子。七子同时以文学齐名，皆与魏太子丕友善。后亦用以美称有文才的人。

1.友善顺从之民。

1.晋潘岳与夏侯湛的并称。两人过从甚密，均以文章着称。《晋书．夏侯湛传》:"湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之'连璧'。"

1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。