元明清时期，在西南、西北地区设置的由少数民族首领充任并世袭的官职。有文职和武职之分。按等级以土知府、土知州、土知县等官隶吏部，以宣慰使、宣抚使、安抚使等官隶兵部。明清时，曾在部分地区实行改土归流，废除世袭土司。解放后土司制度已被彻底废除。

1.元朝诸王﹑驸马﹑勋臣所属的人户。源于辽，蒙古语称爱马。元太祖建蒙古国，将被征服民分赐给诸弟﹑诸子﹑驸马﹑功臣;他们用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干投下。投下人平时向领主纳赋服役，战时由领主率领出外作战。由于中原人不适应草原的生产和生活，投下领主又将俘虏寄留于各州县，派人管理。元朝陆续专设官府。无论是漠南北﹑中原﹑江南的人户，凡属某领主所有者，通称某投下或某位下，由领主......更多

1.官名。唐德宗后，派朝官巡视经过战乱及受灾的地区，称宣慰安抚使或宣抚使。宋代宣抚使为镇抚一方之军政长官，职位高于安抚使。元于西南地区设宣抚司，参用土官，处理地方军政大事。明清宣抚使皆土官世袭之职。参阅《文献通考．职官十三》﹑《续文献通考．职官十》。

1.土司所属员司的称号。世袭，兼理文武，职守权力因时因地而异。

①朝廷赐予有功臣僚的爵位：袭勋爵赤牒｜徒然感恩义，谁复论勋爵。 ②英国的一种名誉贵族头衔，由国王特授，可以世袭。

1.官名。唐元和十四年，平淄青节度留后李师道，分其地为三镇，以杨于陵充淄青十二州宣慰使。此是临时性差遣，不为常制，见《旧唐书．杨于陵传》。元代为宣慰使司长官。至明清时不设于内地，而专设于西南少数民族地区，为土司世袭之官。参见"宣慰司"。

1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新......更多

1.亦称"宗法制"。 2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。

1.指宗族。 2.古印度一种世袭的社会等级。种姓分四等﹐即婆罗门(僧侣和学者)﹑刹帝利(武士和贵族)﹑吠舍(手工业者和商人)﹑和首陀罗(农民﹑仆役)。

1.祖宗世袭的职位。