1.《后汉书．张楷传》:"楷，字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南，遂有公超市。"后亦称之为"华阴市"，指学者群集的地方。

1.《后汉书．韩棱传》:"﹝韩棱﹞五迁为尚书令，与仆射郅寿﹑尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰:'韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。'时论者为之说:以棱渊深有谋，故得龙渊"。李贤注引《晋太康记》:"汝南西平县有龙泉水，可淬刀剑，特坚利。"后因以"韩棱之剑"指龙泉宝剑，用为谋略深远，委以重任之典故。

1.汉武帝一次赐从官肉，东方朔先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。武帝责之，朔再拜曰:"受赐不待诏，何无理也!拔剑割肉，壹何壮也!割之不多，又何廉也!归遗细君，又何仁也!"武帝嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书．东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。

1.亦作"河图雒书"。 2.古代儒家关于《周易》卦形来源及《尚书．洪范》"九畴"创作过程的传说。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"河﹐黄河。洛﹐洛水。据汉儒孔安国﹑刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河﹐马背有旋毛如星点﹐称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法。夏禹治水时有神龟出于洛水﹐背上有裂纹﹐纹如文字﹐禹取法而作《尚书．洪范》"九畴"。见《书．顾命》﹑《洪范》之孔传﹑《汉书．五行志上》。古......更多

1.后汉狱名。《后汉书．党锢传．李膺》:"帝愈怒﹐遂下膺等于黄门北寺狱。"后以"黄门北寺狱"为冤狱的泛指。

1.指车马的饰物。《文选．谢庄》:"衡緫灭容，翚翟毁衽。"李善注:"包咸《注》曰:衡，轭也。《周礼》曰:王后之五路，重翟，锡面朱緫;厌翟，勒面缋緫;安车，雕面鹥緫。皆有容盖。郑司农曰:緫着马勒，直两耳与两镳。容谓幨车也。"按，《汉书．韩延寿传》"驾四马，傅总"颜师古注引晋灼曰:"总，以缇缯饰镳辖也。"一说指后妃的冠饰与发饰。李周翰注:"《周礼》云:王后之首服有衡，以玉为之，垂于副之两旁，当耳。其下......更多

1.即粥。据《后汉书．冯异传》及《光武帝纪上》载，光武帝刘秀于更始二年行军至呼沱河(按即滹沱河)，时天寒，众皆饥疲，冯异进豆粥。明旦，光武谓诸将曰:"昨得公孙(冯异字)豆粥，饥寒俱解。"后遂有称粥为"呼沱饭"者。

1.鸿雁的羽毛。比喻轻微之物。 2.借指鸿雁。以其善高飞，故比喻腾达的仕途。 3.《汉书．苏武传》载有鸿雁传书之事，故比喻信使。

1.副车，侍从所乘的车。 2.后继之车。《汉书．贾谊传》:"'前车覆，后车诫。'夫三代之所以长久者，其已事可知也。"后因以为鉴诫之义。

1.亦称圯上老人。相传张良于博浪沙(今安徽省亳州市)刺秦始皇失败后，逃亡至下邳(今江苏睢宁北)，在圯上遇见一老父。老父授张良以《太公兵法》，并言称十三年后，到济北谷城山下，见到一块黄石，那就是他。十三年后，张良从刘邦过济北，果在谷城山下得黄石。良死，遂与黄石并葬。事见《史记．留侯世家》及《汉书．张良传》。后因称圯上授张良《太公兵法》的老父为"黄石公"。