1.复姓。春秋郑有子人九。见《左传．僖公二十八年》。

1.尊介。语出《左传．僖公二十四年》:"秦伯送卫于晋三千人﹐实纪纲之仆。"

1. 中国春秋末期鲁国史学家。与孔子同时代或在其前。相传著有《左传》,又传《国语》亦出其手。

1.《左传》癖。

1.《左传．僖公二十四年》:"所不与舅氏同心者﹐有如白水！"杨伯峻注:"'有如白水'即'有如河'﹐意谓河神鉴之﹐《晋世家》译作'河伯视之'是也。"后遂用作誓词﹐表示信守不移。 2.泛指清水。 3.白开水的简称。 4.水名。源出湖北省枣阳市东大阜山﹐相传汉光武帝旧宅在此。 5.水名。神话传说中源出昆仑山的一种河流。相传饮之可以不死。

1.推爱及树。用以称颂好官的德政。语本《左传．定公九年》:"《诗》云:'蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。'思其人，犹爱其树，况用其道而不恤其人乎!"

1.春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰:"当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?"祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以次第入拜。结果，小儿子几次跪拜都压在璧纽上，后继位为楚平王。事见《左传．昭公十三年》。后因以"拜璧"为立太子的典故。

1.见"抱璞"。 2.《左传．哀公十七年》:"﹝卫庄公﹞入于戎州己氏。初，公自城上见己氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。既入焉，而示之璧，曰:'活我，吾与女璧。'己氏曰:'杀女，璧其焉往?'遂杀之，而取其璧。"后因以"抱璧"指怀宝招祸。

1.犹朝班。语本《左传．昭公十一年》:"朝有着定。"杜预注:"着定﹐朝内列位常处﹐谓之表着。"陆德明释文:"着﹐张虑反。"

1.古代徒兵的一种披在甲外的练袍。亦借指披练袍的徒兵。《左传．襄公三年》:"使邓廖帅组甲三百，被练三千，以侵吴。"杜预注:"组甲﹑被练，皆战备也……被练，练袍。"孔颖达疏:"被是被覆衣着之名，故以为练袍，被于身上。"一说，被练即是由熟丝穿缀甲片而成的甲衣。亦指穿这种甲衣的徒卒。杨伯峻注:"贾逵则以为'以帛缀甲，步卒服之'。考之《吕氏春秋．去尤篇》:'邾之故法，为甲裳以帛。'……由此观之，贾说有据。......更多