1. “六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”。如：六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》。

1.露水和玉屑。语本《史记．孝武本纪》"承露僊人掌"司马贞索隐引《三辅故事》﹕"建章宫承露盘高三十丈﹐大七围﹐以铜为之。上有仙人掌承露﹐和玉屑饮之。"

1.典出汉司马相如《长门赋》序:"孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。"后以"买赋"喻失意后想方设法，以图再起。

1.《史记．司马相如列传》:"﹝相如﹞买一酒舍酤酒，而令文君当炉。"后即以"卖炉"指卖酒。

1.汉司马相如的简称。

1.汉司马相如与扬雄的并称。 2.汉司马迁与扬雄的并称。

西晋文学家。字士衡，吴郡华亭(今上海松江)人。祖父和父亲均为三国吴名将。与弟陆云被称为“二陆”。曾任平原内史，后为成都王司马颖将军，兵败被谗杀。与潘岳齐名。有《赴洛道中作》等名篇，又有赋体文论《文赋》。明人辑有《陆平原集》。

1.附在史传后面的评语。司马迁《史记》称"太史公曰"﹐班固《汉书》﹑范晔《后汉书》皆称"赞"﹐荀悦《汉纪》称"论"﹐陈寿《三国志》称"评"﹐谢承《后汉书》称"诠"﹐其他或称"议"﹐或称"述"﹐名称不一。

1.谓隋贝州刺史厍狄士文之苛政。厍狄士文为贝州刺史﹐人有细过﹐必深文陷害。又有京兆韦焜为贝州司马﹐河乐赵达为清河令﹐并为苛刻﹐唯长史有惠政。时人为之语曰:"刺史罗刹政﹐司马蝮蛇瞋﹐长史含笑判﹐清河生吃人。"见《隋书．酷吏传．厍狄士文》。

1.宋文彦博与富弼﹑司马光等聚集洛阳高年者共十三人(一说十一人)置酒相乐，称"洛阳耆英会"。