1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》:"孔子曰:益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏:"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"

1.谓与众人商议谋划。 2.众议;人的谋划。 3.指人为的努力。

1.人为的困苦﹑灾难。

1.人为的乐声。相对于"天籁"而言。

1.人的性灵。 2.生灵，百姓。人为万物之灵，故称。

1.旧时岁暮或立春日迎神赛会，驱逐疫鬼。始载《后汉书．礼仪志中》:"季冬之月﹐星回岁终﹐阴阳以交﹐劳农大享腊。先腊一日﹐大傩﹐谓之逐疫。其仪:选中黄门子弟十岁以上﹐十二岁以下﹐百二十人为侲子。皆赤帻皂制﹐执大鼗。方相氏黄金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之﹐冗从仆射将之﹐以逐恶鬼于禁中。"

1.丛辰名。星命家以为一岁十二辰都随着善神和凶煞，叫丛辰。丧门是凶煞之一。《协纪辨方书．义例一．丧门》:"《纪岁历》:'丧门者，岁之凶神也，主死丧哭泣之事。'"因以称恶人或使人倒霉的人为丧门。 2.詈词。丧家之门。 3.犹言诅咒。

1.商人为了维护其利益而组成的团体。

人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于“来世”、“天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。

1.亦作"人祅"。人事方面的反常现象;人为的灾祸。 2.比喻坏人。 3.旧称与正常人不同的怪异的人。如伪装异性或有生理变态的人。