1.簒改。用作伪的手段对文字﹑理论等加以改动或曲解。

与“物质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分：(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等；(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。

斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。

斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。

1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要......更多

①本国的文字，旧时指汉语汉文。 ②旧时指中小学的语文课。

①失去水分而收缩或变硬：枣儿都晒～了。 ②缺少脂肪，皮肤干燥：人老了，皮肤就变得～了。 ③（语言文字）枯燥，不生动：话说得～乏味。

（～的）①干燥（含厌恶意）：过去～的红土地带，如今变成了米粮川。 ②（语言文字）内容不生动，不丰富：文章写得～的，读着引不起兴趣。

1.没来由的愁闷。唐韩愈《感春》诗之四:"干愁漫解坐自累，与众异趣谁相亲？"参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》第五篇。一说，空发愁而无济于事。见清钱大昕《十驾斋养新录．干愁干忙》。

1.敕命文书;公文。 2.指道家﹑神仙家符箓文字。