1.梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐慧琳《一切经音义》卷十。

1.凝盼。盻与"盼"音义不同，俗误为一字。

1.即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见唐玄应《一切经音义》卷十四。

1.谓天时﹑地利﹑人和。 2.儒家的三部经书。指《易》﹑《诗》﹑《春秋》。 3.儒家的三部经书。指《诗》﹑《书》﹑《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》﹑《尚书义》﹑《周官新义》，合称《三经新义》。 4.儒家的三部经书。指《孝经》﹑《论语》﹑《孟子》。《宋史．艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。 5.指《诗》六义中的赋﹑比﹑兴。《朱子语类》卷八十:"三经是赋﹑比﹑......更多

1.认识文字。 2.谓知晓文字音义﹐精于训诂。

1.《史记．货殖列传》:"僮手指千"。裴骃集解引《汉书音义》:"僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。"后即以"僮指"称僮仆，奴婢。

1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

1.梵语Jh?pita的音译。也译作"茶毗"﹑"阇维"﹑"耶旬"等。意为焚烧。佛教称僧众死后之火葬。见唐玄应《一切经音义》卷四﹑《翻译名义集·名句文法》。

1.不自满的样子。鍖﹐通"欿"。《晏子春秋．问下十二》﹕"鍖然不满﹐退托于族。"孙星衍音义﹕"《玉篇》﹕'鍖﹐丑甚切。'此当为'欿然'之假音。"一说﹐鍖当为"歁"。吴则虞集释引俞樾曰﹕"案'鍖'当为'歁'﹐《说文．欠部》﹕'歁﹐食不满﹐从"欠"﹑"甚"声。'是'歁'之本义为食不满﹐引申之﹐凡不满者皆得言歁。故曰'歁然不满。'"

1.汽车房。英语garage的音义兼译。