1.指八分书和隶书。 2.分别隶属。

1.指隶书以前的古代文字。

1.秦汉隶书。与三国后盛行的今隶(楷书)对称。

徐中舒主编。湖北辞书出版社、四川辞书出版社1986-1990年出版。八卷。共收汉字约五万六千个。注重形音义的密切配合。在单字楷书形体后附甲骨文、金文、小篆和隶书形体，并注音。少数单字下收有复词。

清代篆刻家、书画家。字大易，号小松、秋庵，仁和(今浙江杭州)人。官济宁运河同知。篆刻醇厚工稳，有所创新，为浙派“西泠八家”之一。工隶书，擅画山水。著有《小蓬莱阁金石文字》、《秋庵诗草》等。

1.指今文经学家。与"古文家"相对。秦始皇焚书坑儒后，经学一时中绝。汉兴，诸儒始渐以经学教授弟子，其写本皆用秦汉时通行的隶书。西汉末，古文经传出。故称用当时通行的隶书传授的经传为今文;用古籀文传授的经传为古文。西汉时今文经学家各有派别，立学官置博士教授者，《易》有施雠﹑孟喜﹑梁丘贺﹑京房四家，同出田何。《书》有欧阳生﹑夏侯胜﹑夏侯建三家，同出伏胜。《诗》有鲁申公﹑齐辕固﹑韩韩婴三家。《仪礼》有戴德......更多

1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏胜传二十九篇。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。

1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。

1.谓用隶书写定古文字。

1.亦作"法"。 2.谓隶书的笔法。