1.古山名。《书．禹贡》﹕"熊耳﹑外方﹑桐柏﹐至于陪尾。"孔传﹕"四山相连﹐东南在豫州界﹐洛经熊耳﹐伊经外方﹐淮出桐柏﹐经陪尾。"《史记．夏本纪》作负尾﹔《汉书．地理志上》作陪尾。所在之地有二说。一说在今湖北安陆北。北魏郦道元《水经注．禹贡山》﹕"陪尾山在江夏安陆县东北。"一说在今山东泗水东﹐泗水所出的陪尾山。晋张华《博物志》卷一﹕"八流亦出名山﹕渭出鸟鼠﹐汉出嶓冢﹐洛出熊耳﹐泾出少室﹐汝出燕泉﹐......更多

1.在甘肃省敦煌县东南，属祁连山脉。三峰耸峙，其势欲坠，故名。西与大沙山间有著名的敦煌石窟。《书．尧典》"窜三苗于三危，"一说即指此山。北魏郦道元《水经注．禹贡山水泽地所在》:"三危山在炖煌县南。" 2.传说中的仙山。

1.指战国秦李冰造石犀五头，沉之于水以厌水怪的故事。李冰沉石犀的故址在今四川省犍为县西南五里。见北魏郦道元《水经注．江水一》。

散文篇名。北宋苏轼作。石钟山，在江西湖口。作者对北魏郦道元、唐代李渤所作的山名解释表示怀疑，并通过亲身游历得出新的解释。文章记述作者月夜行舟，描摹山水间的声响，均生动感人。篇末感慨“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”强调凡事须实际考察的重要性。

1.北魏郦道元《水经注．河水四》:"《尔雅》曰:鳣，鲔也。出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣。"故从唐起士子登第谓之"跳龙门"。

1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。 2.泛指力士。

1.古地名。在今河北易县境内。北魏郦道元《水经注．易水》:"易水出西山宽中谷，东径五大夫城南。昔北平侯王谭不从王莽之政，子兴生五子，并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为五大夫城。"又名五公城。

1.古迹名。在江苏省铜山县南。即项羽凉马台。晋义熙中，刘裕曾大会宾客赋诗于此。 2.古迹名。在河北临漳县西。又名阅马台。后赵石虎所筑。虎从台上施放响箭，作为军骑出入的信号。见北魏郦道元《水经注．浊漳水》。 3.古迹名。在江苏省江都县。台下有路，名玉钩斜，是隋代埋葬宫女的地方。见《嘉庆一统志．扬州府二》。

1.古迹名。各地多有﹐均属民间传说。其最著者有辽宁省兴城市西南的望夫山﹐相传为秦时孟姜女望夫之处﹐上有孟姜女庙。其他如安徽省当涂县西北﹑江西省德安县西北﹑山西省黎城县西北﹐湖北省阳新县西南等都有望夫山。参阅北魏郦道元《水经注．江水三》﹑《浊漳水》﹐宋乐史《太平寰宇记．江南西道三．太平州》﹐《嘉庆一统志．太平府》﹑《潞安府一》。后用以抒发女子思念丈夫的真挚之情。

1.女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》:"郭景纯曰:丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。"一说即西王母之女云华夫人。 2.传说瑶姬"精魂为草，实为灵芝"。后因以"瑶姬"为花草之神。亦用指色白如玉的花。