《诗经》的三种写作手法。赋是直接铺陈、叙述；比是譬喻；兴是寄托，即先说他物以引起诗歌所要吟咏的事物。比兴的手法在《诗经》中有大量的运用，对后世的文学创作也有重大影响。

附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称“韩文公”。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为“唐宋八大家”之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关......更多

清代翁方纲的论诗主张。肌理指义理和文理。主张作诗应以学问为根底，内容质实，形式雅丽，旨在纠正当时神韵说、格调说等诗论或标举神韵、或死守格调、或空谈性情的偏颇，致使诗歌成为枯燥的有韵之文。

1.指汉魏之际曹操父子和建安七子等所作的诗文。其中不少作品(主要是诗歌)，继承《诗经》及汉乐府民歌的现实主义传统，反映了当时社会动乱和人民流离失所的痛苦生活，词情慷慨，风格刚健，受到后世的推崇。

诗歌。刘半农作。1923年发表。全诗四节，每节开头采用比兴手法，借景传达出身处异国他乡的诗人对祖国的思念之情。形象生动鲜明，语言通俗简洁，曾被赵元任谱曲成歌，传唱一时。

1.指武功的七种德行。 2.指文治的七种德行。 3.指诗歌的七种特性。 4.隋唐时舞名。又乐曲名。

诗体名。全篇每句七字或以七字为主。源于汉代民间歌谣，至六朝而趋于成熟。魏曹丕《燕歌行》为现存较早的纯粹七言诗。与五言诗同为中国古典诗歌主要形式。有七言古诗、七言律诗、七言绝句、七言排律等。

近代民主革命烈士。浙江山阴(今绍兴)人。自称鉴湖女侠。曾留学日本，先后加入光复会和同盟会。后在上海创刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。1907年主持绍兴大通学堂，组织光复军，与徐锡麟准备在皖浙两省起义。徐起义失败后，她在大通学堂被捕，坚贞不屈，英勇就义。所作诗歌豪放悲壮。有《秋瑾集》。

总集名。清康熙时彭定求等编。九百卷。收唐、五代诗歌四万九千四百零三首，残句一千五百五十五条，作者二千八百三十七人，大致按时代前后排列，并附作者小传。是收录唐代诗歌最完备的总集。