1.古人书写文字的工具。铅﹐铅粉笔﹔椠﹐木板片。语出《西京杂记》卷三﹕"扬子云好事﹐常怀铅提椠﹐从诸计吏﹐访殊方絶域四方之语。" 2.指写作﹐校勘。 3.指文章﹐典籍。

1.汉武帝时，丞相公孙弘开钦贤﹑翘材﹑接士三馆，收罗人材。《西京杂记》卷四:"平津侯(公孙弘)自以布衣为宰相，乃开东合，营客馆，以招天下士。其一曰钦贤馆，以待大贤;次曰翘材贤，以待大才;次曰接士馆，以待国士。" 2.唐有弘文(亦称昭文)﹑集贤﹑史馆三馆，负责藏书﹑校书﹑修史等事项。宋因之，三馆合一，并在崇文院中。 3.宋设广文﹑大学﹑律学三馆，以为教育士子的机构。见《宋史．选举志三》。

1.指西汉夏侯婴墓地。《西京杂记》卷四:"滕公驾至东都门﹐马鸣﹐局不肯前﹐以足跑地久之。縢公使士卒掘马所跑地﹐入地三尺所﹐得石椁。縢公以烛照之﹐有铭焉﹐乃以水洗写其文﹐文字皆古异﹐左右莫能知﹐以问叔孙通﹐通曰:'科斗书也﹐以今文写之﹐曰:佳城郁郁﹐三千年见白日﹐吁叹縢公居此室。'縢公曰:'嗟乎天也﹐吾死其即安此乎?'死遂葬焉。"縢公即西汉夏侯婴﹐官至太仆﹐初为縢令奉车﹐故号縢公。后即用以为典。

1.《西京杂记》卷一:"汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺，高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠﹑九华玉以为饰。"后以"玺剑"指传国之宝。

1.汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用......更多

1.《西京杂记》卷五:"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。

1.《西京杂记》卷二:"﹝匡衡﹞勤学而无烛﹐邻舍有烛而不逮﹐衡乃穿壁引其光﹐以书映光而读之。"后以形容学习勤苦。 2.凿通墙壁。

1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"汉刘向《列女传．齐女徐吾》:"齐女徐吾者，齐东海上贫妇人也，与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:'徐吾烛数不属，请无与夜也。'徐吾曰:'……夫一室之中，益一人，烛不为暗，损一人，烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事？使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？'"后......更多

1.《西京杂记》卷二:"董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。"后因以"怀蛟"为才学卓异之典。

1.《西京杂记》卷二:"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。"后因以"呕凤"指此事。