1.谓得失荣辱犹如梦幻，使人迷惑。

1.谓以忍让处事。 2.指经得起得失﹑荣辱等人事之变。

1.荣辱。

1.语本《国语．晋语二》:"﹝优施﹞乃歌曰:'暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集于苑，己独集于枯。'里克笑曰:'何谓苑?何谓枯?'优施曰:'其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎?其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎?枯且有伤。'"后以"菀枯"指荣枯。亦喻指荣辱﹑优劣等。

1.犹言荣辱盛衰。

1.即魏紫。语本宋丘璇《牡丹荣辱志》:"魏红为妃。"

1.《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠﹑大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小﹑荣辱﹑死生﹑寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。

欢乐和忧愁；幸福与祸患：休戚与共，生死相依｜休戚相关，荣辱共存。

1.僻邪之事。《荀子．荣辱》:"饰邪说，文奸言，为倚事。"王念孙《读书杂志．管子三》引此句，云"'倚'为'邪'也"，即僻邪。一说谓怪异之事，见王先谦集解。

传奇小说。唐代沈既济作。写卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，自叹怀才不遇。吕翁授枕令其入梦，卢生于梦中享尽荣华富贵，醒后发现店主炉上黄粱尚未蒸熟。因悟人生得失荣辱皆为黄粱一梦。后世“黄粱梦”或“邯郸梦”一词，皆从此出。亦为后代诗文小说戏曲所取材。