1.官署名。唐太宗贞观十三年，于东宫设崇贤馆，至高宗上元二年，避太子李贤讳，改名崇文馆。设学士，掌经籍图书，教授生徒;设校书郎，掌校理典籍。参阅《新唐书。百官志四上》。

潜心研究：耽思经籍。

1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要......更多

1.唐宫殿名。开元中置。于殿内设书院﹐置学士﹑直学士﹐以宰相为知院事﹐有修撰﹑校理等官﹐掌刊辑经籍﹑搜求佚书。 2.指集贤殿书院。

1.经籍义理的解说。

1.古文经籍。

1.官名。东汉桓帝时设置，南北朝末期以后为秘书省之长官，掌邦国经籍图书著作等事，明废。参阅《初学记》卷十二。

1.内容诙谐﹑用以讽喻嘲谑的文字。《隋书．经籍志》着录有《诽谐文》多种。

1.古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例﹑推演本义的外传相对。如《汉书．艺文志》有《韩内传》四卷，为汉韩婴解《诗》之作，今佚。又《左传》被称为《春秋》的内传。 2.传记的一种。以传主遗闻逸事的记述为主。如《隋书．经籍志二》有《汉武内传》﹑《关令内传》﹑《南岳夫人内传》等。

1.书名。是继汉刘歆《七略》﹑南朝齐王俭《七志》之后的一部图书目录分类专着，南朝梁阮孝绪撰。它在一定程度上总结了前代目录学的成就，在中国目录学史上占有重要地位。原书已失传，但序目尚完整地保存在《广弘明集》卷三中。 2.宋代福建莆田郑寅分列所收藏的图书为七录:曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方伎，曰文，曰类。见明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通二》。