1.据《景德传灯录》载，长芦应夫禅师至一邸，有娼女为母所迫，入其房不去，师跏趺达旦，丛林谓之"趺铁脚"。后因指修行的心志坚定不移。

1.土司名。明属金川寺演化禅师﹐清雍正元年(公元1723年)置安抚司。治所在今四川金川。辖境相当今大金川流域。乾隆四十一年(公元1776年)改流﹐置阿尔古直隶厅﹐四十四年并入美诺厅。 2.水名。大渡河的上游﹐在四川省西北部。参见"大渡河"。

1.佛教传说摩醯首罗天有三眼，其中一眼，竖生额头，称"顶门眼"，高低一顾，万类齐瞻，彻底明了，最超常眼。见《续传灯录．浮山法远园鉴禅师》。因以喻指具有明智彻底的洞察力。

1.《景德传灯录．道一禅师》:"邓隐峰辞师﹐师云:'什处去？'对云:'石头去。'师云:'石头路滑。'对云:'竿木随身﹐逢场作戏。'"谓悟道在心﹐不拘时地。后以"竿木逢场"谓随事应景。

1.老僧。师，禅师。

1.佛教禅宗临济宗的一派。宋代禅师慧南所创。因他住隆兴府(治今江西南昌)黄龙山，故名。其禅风以严厉痛快着称。宋淳熙十四年(1187年)﹐日本僧荣西到中国天台山万年寺从黄龙宗第八世虚庵怀敞受法﹐由此黄龙宗传入日本。

1.全称"化度寺邕禅师舍利塔铭"。唐李伯药撰，欧阳询书，贞观五年刻。原石宋已断缺，敦煌石室曾发现宋以前拓本。此碑书法醇古，丰腴悦泽，笔力雄浑，法度严整。清翁方纲对此碑评价极高，认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》，为欧阳询著名的代表作品。

佛经中的一个故事：泰钦法灯禅师幼时很聪明，但大家不了解他，只有法眼禅师对他很看重。一天，法眼问大家：“老虎颈项上的金铃，什么人能把他解下来?”大家回答不出。恰巧泰钦走来，法眼再问泰钦，泰钦回答说：“那个把铃系上去的人能够解下来。”由此，人们对泰钦刮目相看。事见惠洪《林间集》等书。后用“解铃还须系铃人”比喻谁惹出来的麻烦还得由谁去解决。

1.谓壁上所题书画如疥瘢﹐令人厌恶。语出唐段成式《酉阳杂俎．语资》:"大历末﹐禅师玄览住荆州陟屺寺﹐道高有风韵﹐人不可得而亲﹐张璪尝画古松于斋壁﹐符载赞之﹐卫象诗之﹐亦一时三絶。览悉加垩焉。人问其故﹐曰:'无事疥吾壁也。'"宋陈造《次韵苏监仓》:"逢人争食有处有，疥壁留诗无处无。"亦以自谦诗画粗劣。

1.对禅师的敬称。