1.出席宴会穿的衣服。《荀子．大略》﹕"寝不逾庙﹐设衣不逾祭服﹐礼也。"杨倞注﹕"设﹐宴也。"一说﹐"设"乃"燕"字之讹。王先谦集解引王念孙曰﹕"设当为燕字之误也﹐故杨注云﹕'燕﹐宴也。'寝对庙而言﹐燕衣对祭服而言。《王制》'燕衣不逾祭服﹐寝不逾庙'是其证。"

1.古代选拔﹑培养人才的一种方法。谓使俊秀之士升入国学继续培养，以成就其才德。语本《礼记．王制》:"命乡论秀士升之司徒，曰选士;司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。"陈澔集说:"造者，成也。言成就其才德也。"

1.古代士之告老退休者。《尚书大传》卷五:"大夫﹑士七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师……上老平明坐于右塾，庶老坐于左塾，余子毕出，然后皆归。"郑玄注:"上老，父师也;庶老，少师也。"《礼记．王制》:"有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。"孔颖达疏引熊安生云:"国老，谓卿大夫致仕者;庶老，谓士也。"《魏书．高祖纪下》:"﹝二月﹞丙午，诏畿内七十以上暮春赴京师，将行养老之礼……三月丙寅，宴群臣......更多

1.四时之祭。《礼记．王制》:"天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。"郑玄注:"此盖夏﹑殷之祭名，周则改之，春曰祠，夏曰礿。"

1.旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1)孔子以文﹑行﹑忠﹑信为教人的四要目。《论语·述而》:"子以四教:文﹑行﹑忠﹑信。"《旧唐书·杨绾传》:"文﹑行﹑忠﹑信，弘于四教。"(2)指儒家所传授的四门学科:诗﹑书﹑礼﹑乐。《礼记·王制》:"乐正崇四术，立四教，顺先王诗﹑书﹑礼﹑乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。"唐王维《京兆尹张公德政碑》:"心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。"(3......更多

1.《礼记．王制》:"六十岁制﹐七十时制﹐八十月制﹐九十日修。"孔颖达疏:"月制﹐谓一月可办衣物易得者也﹐转老弥切也。"后用以指耄耋之年。

1.《礼记·王制》:"八十杖于朝。"谓八十岁可拄杖出入朝廷。唐韩偓《乙丑岁九月在萧滩镇书四十字》诗:"若为将朽质，犹拟杖于朝。"后用作八十岁的代称。

1.《礼记．王制》:"七十杖于国。"谓七十岁可拄杖行于都邑﹑国都。后作七十岁的代称。

1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:"五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。"后因以为五十岁的代称。

1.《礼记．王制》:"六十杖于乡。"谓六十岁可拄杖行于乡里。南朝梁沈约《让仆射表》:"养老杖乡，抑推前典。"后作为六十岁的代称。 2.代指六旬老人。