1.古代传说。高士许由﹐以清节闻。尧欲以天下让﹐由以其言不善﹐乃临河洗耳。见汉蔡邕《琴操．箕山操》﹑晋皇甫谧《高士传》。

1.战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以故事:从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰:"死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！"不久果然买得三匹千里马。见《战国策．燕策一》。后因以"买骏骨"为求贤若渴之典。

①生养繁殖：休养生息｜户口生息甚难，而凋耗甚易。 ②生活；生存：以前那里建筑过房屋，有人生息在里边｜行行求饮食，欲以助生息。 ③生利息；收益：将银子存放到钱庄里生息去｜田产庄宅，广有生息。 ④积聚：生息力量。 ⑤生气；活跃的气息：全无生息。

1.欺骗陷害百姓。《孟子．梁惠王上》:"及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。"赵岐注:"是由张罗罔以罔民者也。"《汉书．刑法志》:"且除肉刑者，本欲以全民也;今去髡钳一等，转而入于大辟:以死罔民，失本惠矣。"明刘基《玉兔泉铭序》:"夫桧之罔民设诈，岂下于高莽哉！"清顾炎武《日知录．钱法之变》:"然今日行之，不免更为罔民之事。"一说，犹无民。

1.一次戏曲演出，某一节目被安排为最后一出，叫做"压胄子"。亦指安排在最后的一个节目。清王梦生《梨园佳话》:"能于末出登场，而人皆耐而相待者，谓之压胄子。胄子者，武戏也。武戏能恋人，而欲以唱工加胜武剧。"亦称"压轴"。老舍《四世同堂》五八:"招弟必须唱压轴……我的女儿不能给别人垫戏。"另有一种说法，把某一出戏排做一次戏曲演出中的倒数第二个节目(最后的一出戏叫大轴子)或安排在倒数第二的一出戏，称为"压轴子"。

1.相传春秋时，楚庄王奢靡无度，欲以大夫礼厚葬爱马。优孟闻之，巧言讽谏，诙谐相劝:"请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。"事见《史记．滑稽列传》。后遂用作典故，谓被焚。

1.《后汉书．耿弇传》:"陈俊谓弇曰:'剧虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。'弇曰:'乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官，反欲以贼虏遗君父邪？'乃出兵大战，自旦及昏，复大破之，杀伤无数，城中沟壍皆满。"后以"遗贼"谓留下强敌不战，以待救援。

1.《晋书．文苑传．袁宏》:"谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰:'聊以赠行。'宏应声答曰:'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。"后世即以"赠扇"为勉励赴任之官施行仁政﹑造福百姓之典。

1.战国时国名。本属魏，秦灭魏后，欲以五百里地易安陵。见《战国策．魏策四》。

1.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日，而不下食者何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。"后因以"惭豹"喻愧对隐居者。