1.丧祭名。语出《礼记．杂记下》:"期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。"

1.《礼记．檀弓上》:"练而慨然，祥而廓然。"又《杂记下》:"期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。"练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭;祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以"祥练"指丧期或丧服。

1.亦作"百娇"。 2.古代投壶﹐矢从壶中跃出复还﹐谓之骁。百骁﹐谓投壶发矢﹐百发百还。典出《西京杂记》卷五:"古之投壶﹐取中而不求还……郭舍人则激矢令还﹐一矢百余反﹐谓之为骁。"

1.古代埋葬死者，先占卜以择吉祥之葬日与葬地，称为"卜葬"。《礼记．杂记下》:"卜葬其兄﹐弟曰'伯子某'。"孔颖达疏:"谓卜葬择日而卜人祝龟之辞也。"后即为择时地安葬之代称。

1.五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:'……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"宋吴处厚《青箱杂记》卷六:"世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，......更多

1.图书四部分类中史部的一目。指不属于正史﹑杂史的史书。宋陈振孙《直斋书录解题》始有别史一目，收录有唐高峻《高氏小史》﹑宋吕祖谦《新唐书略》等。明黄虞稷《千顷堂书目》把编年体﹑纪传体以外，杂记历代或一代事实的史书，称为"别史"。

1.汉扬雄写《方言》一书时﹐常"怀铅提椠"。即口袋藏写字用的铅粉笔﹐手里拿着木板﹐向各色各样的人采集方言。见《西京杂记》卷三。后因以"操铅"指写作。

1.《西京杂记》卷五﹕"公孙弘以元光五年为国士所推﹐上为贤良。国人邹长倩以其家贫﹐少自资致﹐乃解衣裳以衣之﹐释所著冠履以与之﹐又赠以刍一束﹑素丝一襚﹑扑满一枚﹐书题遗之曰﹕'……此自少之多﹐自微至着也﹐类士之立功勋﹐效名节﹐亦复如之﹐勿以小善不足修而不为也。'"后以"长倩赠刍"为勉励他人从小善做起之典。

1.《西京杂记》卷四:"韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语曰:'苦饥寒，逐金丸。'京师儿童每闻嫣出弹辄随之，望丸之所落辄拾焉。"后因以"弹金"谓发射弹丸。

1.古时州一级地方长官听事之堂。宋黄朝英《靖康缃素杂记．黄阁》﹕"黄堂者﹐太守听事之堂也﹐亦谓之雌堂……﹝宋子京﹞《初到郡斋》云﹕'姑俟天藏疾﹐雌堂日宴居。'"后因称太守为"雌堂"。