1.呈现出耀眼的光彩。 2.表现出照临万物的智慧。

1.指二十五位智慧的长者。典出汉刘向《说苑．尊贤》:"介子推行年十五而相荆。仲尼闻之，使人往视，还曰:'廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。'仲尼曰:'合二十五人之智，智于汤武，并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎!'"

负薪：背柴草，旧指地位低微的人；资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。

1.运用智慧。

脱离人民群众，迷信个人力量而去完成某种社会任务的英雄主义思想和行为。与“革命英雄主义”相对。它以个人主义为原则，夸大或不适当地强调个人在社会生活和历史活动中的作用，否认人民群众的力量和智慧。表现为好图虚名，自以为是，居功自傲；往往违反革命纪律，犯自由主义和无政府主义错误。

1.开启智慧。

1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门:布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。

①内心聪慧：资识内慧，七岁始言，言必合度。 ②内心的智慧：无论公子内慧何如，即此外秀，便足以削尽天下公侯之色。

1.佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。《华严经．十地品》:"菩萨摩诃萨修此妙行，如是方便慧现前故，名为入七地……深智慧定心，具行六地巳;一时生方便，智慧入七地。"

1.亦作"叡智"。 2.智慧高明。