牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。语出《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

1.《老子》:"视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷，无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。 2.指虚寂玄妙的境界。 3.谓清静无为，任其自然。 4.指道家﹑道士。

1.谓成熟。《淮南子．俶真训》﹕"古之真人﹐立于天地之本﹐中至优游﹐抱德炀和﹐而万物杂累焉。"高诱注﹕"抱其志德而炙于和气﹐故万物杂累﹐言成熟也。"一说﹐"杂累"当作"炊累"﹐犹动升。刘文典集解引孙诒让曰﹕"杂累﹐无成熟之义。杂﹐疑当作炊。《庄子．在宥篇》云﹕'从容无为而万物炊累焉。'《释文》云﹕'炊本作吹。同。'司马云﹕'炊累﹐犹动升也。'……《淮南书》似即本彼文﹐高训为成熟﹐则与司马﹑郭义异耳。"

又称“点苍山”。在云南省大理市西北、洱海西岸。属横断山脉云岭。山势雄伟，十九峰南北并列，主峰马龙峰，海拔4122米。山顶终年积雪，有古冰川遗迹。山间十八条溪水悬流飞瀑，景色绝佳。山麓有崇圣寺三塔、观音堂、无为寺、罗刹阁等名胜古迹。

1.退守无为。

1.澹泊，恬静。语本《文选．司马相如》:"怕乎无为，憺乎自持。"李善注:"《广雅》曰:'憺﹑怕，静也。'……憺与淡同，徒滥切。怕与泊同，蒲各切。"

1.安卧;悠闲地躺着。 2.指隐居不仕。 3.汉汲黯任东海太守时，因多病，"卧闺合内不出。岁余，东海大治。"后汉武帝又召拜汲黯为淮阳太守，汲黯不受印。武帝说:"吾徒得君之重，卧而治之。"黯居郡如故治，淮阳政清。事见《史记．汲郑列传》。后以"高卧"为无为而治之典。

1.谓此有所感而通于彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易．系辞上》:"《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。"

1.谓帝王严肃恭敬地约束自己。共﹐通"恭"。亦谓其任人得宜﹐无为而治。

1.安静无为。