1.汉武帝为悲思戾太子据无辜而自杀，乃建思子宫，筑归来望思之台，后世称为"悲台"。见《汉书．戾太子刘据传》。 2.悲风长号的高台。

1.弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》:"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:'客何好?'曰:'客无好也。'曰:'客何能?'曰:'客无能也。'孟尝君笑而受之曰:'诺。'左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告。孟尝君曰:'食之，比门下之客。'居有顷，复弹其铗，歌曰:'长铗归来乎!出无车。'左右皆笑之，以告。孟尝君曰:'为之......更多

也称“斗草”。游戏。以花草名相对，如狗耳草对鸡冠花，以答对精巧者为胜。原为端午习俗。端午踏青归来，带回名花异草，以花草种类多、品种奇为比赛对象。此习早在南北朝时已形成。后世由此衍生出不用实物，而以花草名相对。

1.赌茶。约定某种比赛条件，以胜负决定饮茶的先后。典本宋李清照《后序》:"余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书﹑某卷﹑第几叶﹑第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。"

朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

1.传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:"有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。

1.唐代府兵定期轮流到京师担任宿卫期满归来之称。

废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。

1.据《战国策．齐策四》载﹐齐人冯谖(《史记．孟尝君列传》引作"冯歡")为孟尝君门客﹐不受重视。冯三弹其铗而歌﹐一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求﹐使冯食有鱼﹐出有车﹐冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划﹐营就三窟。后因以"冯歡弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。

长篇小说。巴金作。1946年发表。大学毕业生汪文宣和同窗女友曾树生相爱结婚。文宣在图书公司当校对，树生在银行任职。后因丈夫贫病交加、婆媳关系不睦，树生离开家庭。抗战胜利后，树生归来，丈夫已病故，婆母和儿子不知去向。作品描绘了普通小职员家庭生活的悲哀。