1.《庄子．外物》:"宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰:'予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。'元君觉，使人占之，曰:'此神也。'"后以"清江使"指龟。

1.古代寺庙夜半报时的钟声。

1.夜半。

1.《淮南子．说山训》:"鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。"高诱注:"鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。"后以"知时鹤"为只知进忠，而不为身谋的典实。

1.夜半起舞。《晋书．祖逖传》:"﹝逖﹞与司空刘琨俱为司州主簿﹐情好绸缪﹐共被同寝。中夜闻荒鸡鸣﹐蹴琨觉曰:'此非恶声也。'因起舞。"后以"中夜舞"喻有志之士奋发自励。

1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"意谓世事都在不知不觉之中变化着﹐而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船。后借指世事。

草木生长之处，借指百姓：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"王先谦集解:"舟可负，山可移。宣云:'造化默运，而藏者犹谓在其故处。'"后用以比喻事物不断变化，不可固守。

1.相传春秋齐宁戚饲牛，击牛角而歌于康衢，辞曰:"南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？"桓公奇其歌，命后车载回，任以国政。事见《吕氏春秋．举难》﹑汉刘向《说苑．尊贤》。歌辞见《史记．鲁仲连邹阳列传》裴骃集解引应劭曰。后因以"康衢歌"喻指贤才不遇而发之悲歌。

1.我国古代历法推算的起算点。古人一般以朔旦(一月之始)﹑冬至同在夜半的一天为历元。如又逢甲子日则更为理想。