1.古代天子﹑诸侯每月朔日祭告祖庙后，在太庙听政，称"视朔"。

1.亦作"外庭"。 2.国君听政的地方。对内廷﹑禁中而言。也借指朝臣。

清朝皇帝。即“爱新觉罗·载淳”。庙号穆宗，年号同治。满族。1861-1875年在位。即位时年仅六岁，由顾命八大臣辅佐。不久慈禧太后发动政变，实行“垂帘听政”。1873年亲政，仍由慈禧掌权。后病死。

1.殷人称天子听政之所。《尸子．君治》﹕"黄帝曰合宫﹐有虞氏曰总章﹐殷人曰阳馆﹐周人曰明堂﹐此皆所以名休其善也。"后亦泛指帝王听政之所。

1.旧时皇帝退位为太上皇﹐嗣皇帝仍须禀承训示处理大政﹐或皇太后垂帘听政﹐皆谓之"训政"。 2.指孙中山提出的建立"民国"程序的第二阶段。他把建立"民国"的程序分为军政﹑训政﹑宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法﹐由政府派出经过训练﹑考试合格的人员﹐到各县筹备地方自治﹐并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治﹐就可结束训政﹐开始宪政阶段。

1.穿上衮服。谓帝王听政。

1.犹正屋。 2.听政大堂。 3.明清时对府县等地方正印官的称呼。 4.正室，嫡妻。

1.亦作"当依"。 2.扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记．曲礼下》:"天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。"孔颖达疏:"天子当依而立者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也。亦曰斧依……设依于庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。"陆德明释文:"依，本又作扆，同，于岂反。"后以"当扆"指天子临朝听政。

1.处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记．曲礼下》:"天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。"孔颖达疏:"天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云:'门屏之间谓之宁。'郭注云:'人君视朝所宁立处。'"后以"当宁"指皇帝临朝听政。 2.指皇帝。

1.古代天子在每月初一祭告于明堂和祖庙后到便殿听政。