1.斩杀蛟龙。多谓勇士为民除害。春秋楚次非斩绕船两蛟，见《吕氏春秋．知分》;鲁澹台子羽赍璧渡河斩蛟，见北魏郦道元《水经注．河水五》;晋周处在长桥下斩蛟，见《晋书．周处传》;襄阳太守邓遐入沔水斩蛟，见《初学记》卷七引南朝宋盛弘之《荆州记》。此数事皆诗文中有名的典故。

1.古代天子明堂之西向室。取西方总成万物而章明之之意。《礼记．月令》:"﹝孟秋之月﹞天子居总章左个。"郑玄注:"总章左个，大寝西堂南偏。"《吕氏春秋．孟秋》:"天子居总章左个。"高诱注:"总章，西向堂也。西方总成万物，章明之也，故曰总章。左个，南头室也。"宋范仲淹《明堂赋》:"堂并包于五室，室辨正于五方，左青阳而右总章，面明堂而背北堂。"一说为明堂之别称。 2.乐官名。 3.古宫观名。三国魏明帝青龙三年建造。

1.《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。

1.古代国名。《吕氏春秋．简选》:"东征至于庳庐，西伐至于巴蜀。"高诱注:"﹝庳庐﹞，国名也。"一说为地名。疑为晋国足被庐。参阅清高士奇《春秋地名考略》。

《吕氏春秋》篇名。“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。

古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。

1.古大山名。《吕氏春秋．谕大》:"地大则有常祥﹑不庭﹑岐母﹑群抵﹑天翟﹑不周。"许维遹集释引孙诒让曰:"'常祥'以下者皆山名。"一说兽名。参见高诱注。

1.春秋时，秦穆公出游，其右骖亡失，穆公自往求之，见人已杀其马，方共食，穆公不罪食马人，而赐其酒，以佐食。后秦晋战于韩原，晋军围穆公乘，食马者三百馀人奋力救之，遂破晋军，虏晋惠公。事见《吕氏春秋．爱士》。后用为赏罪臣而终得其力的典实。

1.列祖。《管子．侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋．季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校．侈靡》。

1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。