1.解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记．乐记》:"裨冕搢笏﹐而虎贲之士说剑也。"说﹐通"脱"。《孔子家语．辩乐》作"裨冕搢笏﹐而虎贲之士脱剑"。 2.汉刘向《新序．节士》:"延陵季子将西聘晋﹐带寶剑以过徐君。徐君观剑﹐不言而色欲之。延陵季子为有上国之使﹐未献也。然其心许之矣。致使于晋﹐故反﹐则徐君死于楚……于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:'延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。'"后以"脱剑"用为悼念亡友之典。

1.口含土块。 2.旧俗人死，口必含物。天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑，士含贝，庶人含谷实。事见汉刘向《说苑．修文》。故臣下请罪口含土块，以示己有死罪。

①帝王亲临：帝欲偃武修文，亲自临幸。 ②指帝王与妃嫔同宿。

1.《诗．卫风．芄兰》:"芄兰之支，童子佩觿……芄兰之叶，童子佩韘。"毛传:"觿，所以解结，成人之佩也……韘，决也。能射御则佩韘。"汉刘向《说苑．修文》:"能治烦决乱者佩觿，能射御者佩韘。"后遂以"韘觿"借指智勇兼备的少年。

1.谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。

1.销兵。销熔兵器。 2.销兵。销毁兵器。表示偃武修文。 3.减少兵员。唐穆宗时﹐萧俛与段文昌当国﹐谓四方无虞﹐劝帝密诏天下镇兵﹐每年百人之中﹐限八人逃死﹐谓之"消兵"。见《旧唐书．萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补﹐谓之"销兵"。

停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。

1.唐太宗即位之后，以亡隋为鉴戒，偃武修文，励精图治，选贤任能，虚心纳谏，贞观年间，人口增加，经济繁荣，史称"贞观之治"。