丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。

1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。 2.与"法治"相对。主张"人治"者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。

1.人伦。

认识到别人的才能或作品等的价值而给予重视或赞扬：少峻名节，好人伦，多所赏识。

1.古代贵族行射礼时举正爵以献宾客﹑国君﹑卿﹑大夫。 2.封建社会中的四种纲纪。《礼记．孔子闲居》:"天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上。"后人以此为四正。见宋王应麟《小学绀珠．人伦．四正》。 3.指君﹑臣﹑父﹑子之道。 4.四个正卦。即《周易》八卦中的坎﹑离﹑震﹑兑。或用以分主四时:坎主冬，离主夏，震主春，兑主秋;或用以分主四方:坎主北，离主南，震主东，兑主西。 5.健全;没有缺陷。

1.亦作"五不娶"。 2.古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记．本命》:"女有五不取:逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。"王聘珍解诂:"取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨﹑劓﹑宫﹑刖﹑髠刑者。恶疾，谓喑﹑聋﹑盲﹑疠﹑秃﹑跛﹑伛，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。"子，古亦指女子。

1.东汉许劭﹑郭太的并称。《后汉书．许劭传》﹕"许劭字子将﹐汝南平舆人也。少峻名节﹐好人伦﹐多所赏识。若樊子昭﹑和阳士者﹐并显名于世。故天下言拔士者﹐咸称许郭。"《文选．刘孝标》﹕"遒文丽藻﹐方驾曹王﹔英跱俊迈﹐联衡许郭。"张铣注﹕"谓与许劭﹑郭林宗齐衡也。"唐陆龟蒙《顾道士亡弟子奉束帛乞铭于袭美因赋戏赠》诗﹕"亦谓神仙同许郭﹐不妨才力似班扬。"后亦用以泛指喜于奖掖后进的人。

纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

也称“职业道德学”。伦理学的分支学科。广义指研究人们在职业活动领域中的一切道德关系和道德现象的学科。狭义指研究各行各业道德规范和准则的学科。如商业伦理学、律师伦理学、军人伦理学等。

①事物的条理：乐者，通伦理者也。也指有条理地安排部署：族大费广，生事未成，伦理颇亦劳心。 ②中国古代原指音乐的条理。后用来比喻封建社会父子、君臣、夫妇、长幼、朋友各类等级尊卑关系及其相应的道德规范。其义与人伦一词相同。“伦理”与“道德”一词有时通用，如“伦理关系”即“道德关系”。