1.见"二十四节气"。

1.故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:"二十四桥明月夜﹐玉人何处教吹箫？"《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥﹐并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城﹐别立桥梁﹐所谓二十四桥或存或废﹐已难查考。宋沈括《梦溪补笔谈．杂志》:"扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步﹐东西七里三十步﹐可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驿桥北河流东出﹐有参佐桥﹐次东水门﹐东出有山光桥。"系指扬州城外西自......更多

1.明清时的官服。因其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子，故称。通常文官绣鸟，武官绣兽。各品补子纹样，均有规定。如明洪武二十四年定，公﹑侯﹑驸马﹑伯用绣麒麟﹑白泽。文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂?，八品黄鹂，九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官獬廌。武官一品﹑二品狮子，三品﹑四品虎豹，五品熊罴，六品﹑七品彪，八品犀牛，九品海马。其后补纹亦有所改易。清代规定，命妇受封......更多

1.古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼．士虞礼》:"又朞而大祥，曰荐此祥事。"郑玄注:"又，复也。"贾公彦疏:"此谓二十五月大祥祭，故云复朞也。"汉魏以来时君行丧皆以日易月﹐皇帝﹑皇太后﹑皇后死后﹑二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》:"以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。"宋皇室行丧﹐小祥﹑大祥之礼皆举行两次。既以日为之﹐又以月为之。《续......更多

1.平和之气。《管子·侈靡》:"沮平气之阳，若如辞静。"尹知章注:"言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。"一说，谓正气。郭沫若等集校:"'平气'谓正气。正气方兴，在上者每思有以'沮'之。" 2.谓使心平气和。 3.又称"恒气"。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除清代颁行者外，都采用平气。

书名。宋元之际马端临著。三百四十八卷。记载上古到南宋宁宗时历代典章制度沿革。体例仿杜佑《通典》，但分类更细，计有田赋、钱币、户口等二十四门。

①标点符号。 ②给原来没有标点的著作（如古书）加上标点符号：～二十四史。

1.亦作"彼己"。亦作"彼记"。 2.《诗．曹风．候人》:"彼其之子，不称其服。"郑玄笺:"不称者言其德薄而服尊。"《左传．僖公二十四年》引作"彼己"。《礼记．表记》引作"彼记"。后以"彼其"﹑"彼己"讥功德不称其位者。 3.代词。那，那个;他。

1.藏族传统历法。阴阳历的一种。九世纪初即已采用，基本上与夏历相同。以五行﹑阴阳和十二生肖相配合计年，每六十年一轮替，一年有十二个月，分二十四节气，月有大小，三年一闰。因受宗教影响，日数有缺有重，"凶日"可除去，"吉日"可重复。近年以来并加星期。

1.相传黄帝之母曰附宝﹐见大电光绕北斗枢星﹐附宝感而怀孕﹐二十四月而生黄帝。见《序》孔颖达疏引《帝王世纪》。后以"大电"为黄帝出生之典。