凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

认为事物的发展只有量变，没有质变，只是不断循环往复，简单地周而复始的发展观。这一理论运用到社会历史领域，就形成历史循环论。

1.亦作"贼亡八"。亦作"贼忘八"。 2.《新五代史．前蜀世家．王建》:"少无赖，以屠牛﹑盗驴﹑贩私盐为事，里人谓之'贼王八'。"后泛作骂人的话。

1.谓愿望成为事实。

1.《太平御览》卷四一一引汉刘向《孝子图》:"郭巨……甚富。父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑养之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云:'赐孝子郭巨。'巨还宅主，宅主不敢受，遂以闻官，官以券题还巨，遂得兼养儿。"后世因以"郭巨埋儿"为事亲至孝之典。

1.《汉书．王莽传上》:"越裳氏重译献白雉，黄支自三万里贡生犀，东夷王度大海奉国珍。"后遂以"黄犀"为事物变化之征兆的故实。

局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

1.劳苦;苦心劳形。 2.指曾经为事业劳苦过，有一定的贡献。

双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。

两歧：分杈成为两枝，引申为事物向不同的方向发展；遂：于是。产生了两种不同的意见。也指事物从此向不同的方向发展。