1.传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶在卖药﹐卖好药后就跳进壶里。第二天﹐费去拜访他﹐和他一起入壶﹐但见房屋华丽﹐酒菜丰盛。费于是向他学道。事见《后汉书．方术传下．费长房》。后以"携壶"指行医。

1.指秦末张良与一老父相遇并受《太公兵法》之桥。事见《史记·留侯世家》。桥后毁废，故址在今江苏省邳县南。北魏郦道元《水经注·沂水》:"一水径城东，屈从县南，亦注泗，谓之小沂水。水上有桥，徐泗间以为圯，昔张子房遇黄石公于圯上，即此处也。"因称此桥为圯桥。

1.姻缘簿的美称。传说唐朝韦固夜过宋城，遇一老人于月下检书，问之，乃人间姻缘簿。事见唐李复言《续幽怪录·定婚店》。

1.在山东省淄博市西。汉刘向《说苑．政理》:"齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰:'是为何谷？'对曰:'为愚公之谷。'桓公曰:'何故？'对曰:'以臣名之……臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰:牛不能生马!遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。'"北魏郦道元《水经注．淄水》:"时水又屈而径杜山北，有愚公谷。"后以喻隐居之地。

1.玉制的杵和臼。唐裴铏《传奇·裴航》载，唐长庆中，秀才裴航经蓝桥驿，遇一老妪，有孙女名云英，艳丽殊绝，欲娶之。妪索玉杵臼为聘礼，航后以重价访得，更为妪捣药百日，然后与女成婚，终成上仙。后以"玉杵臼"喻难得之物。

坐在大堂上。旧指官吏在公堂上处理公务或审理案件：这位县太爷上任以来，很少坐堂｜公一日正在坐堂，见一老妇人直入厅前，痛哭不止。

1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书．周顗传》:"顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰:'君才不及弟，何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰:'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．德行》:"谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄?边坐，谏曰:'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰:'阿奴欲放去邪？......更多

1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》:"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐疎"为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同"疏"。

古歌名。最早载于汉代典籍。相传为唐尧时一老人击壤(敲击土壤)而唱的歌。歌词为：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”反映了理想中的上古人民在“无为而治”之下的生活和心理状态。

1.犹言一老。