1.生和死;生或死。 2.偏指死。 3.用以表示坚决。犹死活。 4.偏指生;永生。 5.使生或死。 6.特指使人死而复生。 7.谓视如生死大事。 8.谓相互间彼生我死，不可调和。 9.佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

1.碑名。三国魏曹丕黄初元年立，记曹丕受汉禅让事。也称《受禅表》。相传为魏锺繇所写。其碑隶法方整浑厚，因时代久远，笔画模糊，多已不可辨认。另说碑为王朗文，梁鹄书，锺繇镌字，谓之三绝。故又称《三绝碑》。参阅唐韦绚《刘宾客嘉话录》。

认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。

①偶然；无缘无故：毁誉之来，皆不徒然，不可不思。 ②白白地；枉然：徒然劳神费力｜愿言寄三鸟，离思非徒然。

1.春秋时越国大夫范蠡的别称。蠡既佐越王勾践灭吴﹐以越王不可共安乐﹐弃官远去﹐居于陶﹐称朱公。以经商致巨富。

原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。同“铜墙铁壁”。

1.土木工程，建筑工程。 2.指坟墓和棺材。 3.谦辞，用作自称。语本《论语．公冶长》:"宰予昼寝。子曰:'朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛?'" 4.地名。即土木堡。

一国派驻在另一国的官方机构。一般有大使馆、公使馆、代办处。其主要任务是代表本国与派驻国进行联系、交涉，保护本国及侨民的利益，了解派驻国情况，发展两国友好关系等。外交代表机关所在地不可侵犯。

1.亦作"污杀"。 2.犹戮辱，杀伐。《管子．侈靡》:"自吾不为污杀之事﹐人布织不可得而衣﹐故虽有圣人恶用之。"一说谓屈己。戴望校正引丁士涵曰:"污杀事人﹐即降身相从之意。"

1.汉王陵助高祖平天下，封安国侯。为人任气，好直言。高祖以为可继任相国，"然陵少戆，陈平可以助之。"高祖死，吕后欲王诸吕，陵直言不可。后怒，迁陵太傅，陵谢病不朝，七年卒。事见《史记．高祖本纪》﹑《汉书·王陵传》。后以"王陵戆"谓大臣刚直不阿。