1.一束箭。数量说法不一。

明代白话短篇小说集。题“天然痴叟著”。据冯梦龙序，知作者即席浪仙，其生平无考。十四篇。书名取义于东晋和尚生公说法、顽石点头的故事，寓“推因及果，劝人作善”之意。篇中虽多因果说教，但对明代现实社会生活有较真实的反映。

1.谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。 2.古代军中负责击钲铎以传令的人。 3.春秋鲁国宫名。 4.天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译"撒责尔铎德"，简称"铎德"，后来用儒家关于"施政教时振木铎"的说法，改为"司铎"。

手头：手边；不便：不方便。手边缺少钱用的委婉说法。

1.民间流传的说法。 2.俗谚。 3.用通俗易为人所接受的方法﹑形式讲授佛法之称。与"真说"相对。

工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

任凭如何说法。

1.可谈之处﹔可议论的。 2.辩解的理由。 3.说法。

1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一:(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》:"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云:"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君......更多