1.《论语．乡党》:"其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。"又《礼记．经解》:"天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。"后以"在廷"指朝廷。 2.指在朝者，即朝臣。

1.《礼记．王制》:"七十杖于国。"谓七十岁可拄杖行于都邑﹑国都。后作七十岁的代称。

1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:"五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。"后因以为五十岁的代称。

1.远飞的鸟。指鹰隼等猛禽。《礼记．月令》:"﹝季冬之月﹞征鸟厉疾。"孔颖达疏:"征鸟，谓鹰隼之属也。"南朝梁沈约《宿东园》诗:"警麏去不息，征鸟时相顾。"南朝梁刘勰《文心雕龙．风骨》:"是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新，其为文用，譬征鸟之使翼也。"一说指雁。

1.《礼记．礼器》:"其在人也﹐如竹箭之有筠也﹐如松柏之有心也。"筠﹐坚韧的竹皮。后以"竹筠"喻坚贞。

1.《礼记．王制》:"六十杖于乡。"谓六十岁可拄杖行于乡里。南朝梁沈约《让仆射表》:"养老杖乡，抑推前典。"后作为六十岁的代称。 2.代指六旬老人。

1.手指而目视之。语本《礼记．大学》:"曾子曰:'十目所视，十手所指，其严乎!'"后以"指目"谓众所注视或众所指责。 2.引申为瞩目。

①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法。后来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。 ②指才能中等、平庸之人：中庸读我诗，思量云甚要。 ③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出“中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。

1.如丝般连续而细微的话语。《礼记．缁衣》:"王言如丝，其出如纶。"后]以"属丝言"指王者之言。

1.治国平天下。语本《礼记．大学》:"身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。 2.谓政治清明，社会安定。 3.指官吏治理政事的功绩。