迷信的人指风水上地脉贯通，认为这样会走好运。

由两个假言判断和一个有两个选言支的选言判断做前提构成的推理。假言选言推理的主要形式。其结论可以是直言判断，也可以是选言判断。因为这种推理有时反映左右为难的困境，故称。东方朔偷饮了汉武帝求得的据说饮了能够不死的酒，汉武帝要杀他，他说：“如果这酒真能使人不死，那么你就杀不死我；如果这酒不能使人不死(你能杀得死我)，那么它就没有什么用处；这酒或者能使人不死，或者不能使人不死；所以你或者杀不死我，或者不必......更多

瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作，是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动，运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

话剧剧本。夏衍作于1942年。正直的科学家俞实夫整日埋首实验室，认为科学与政治无关。九一八炮火迫使他终止研究，从日本回沪；七七炮火又使他携家避居香港。日军占领香港后，凌辱了他和他的日本夫人，毁坏了实验室，杀害了他的友人。他终于醒悟，参加了反法西斯斗争。

地。古人认为地载万物，如同车舆：漫漫方舆。

1.对佛的敬称。佛教徒认为佛的法力广大，能普济众生，故以天为喻。 2.犹西天，即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。

①旧时指不避尊亲或上级的名讳。 ②说出忌讳的事或会引起不愉快的字眼儿：这个地方，早晨起来谁要是说‘蛇’、‘虎’、‘鬼’什么的，就被认为是～，不吉利。

1.佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为"佛心印"，省称为"佛印"。 2.宋僧，名了元。字觉老，与苏轼﹑黄庭坚相友善，能诗。哲宗元符元年圆寂。

一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。

指自然环境的各组成要素及其形成的自然带不按或偏离地带性分布规律的现象。海陆差异、地势起伏、大地构造和岩石性质等都是非地带性因素。有人认为经度地带性和垂直地带性都是非地带性的表现。