1.语出《论语．阳货》:"不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。"何晏集解引孔安国曰:"言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅而不黑。"谓君子虽在浊乱而不能污。后因以"坚白"形容志节坚贞，不可动摇。 2.战国时名家学说的一个命题。

1.《诗．大雅．假乐》:"假乐君子，显显令德。"孔颖达疏:"言上天嘉美而爱乐此君子成王也。"陆德明释文:"﹝假﹞音暇，嘉也。"《礼．中庸》引作"嘉乐"。后谓美好快乐为"假乐"。

1.两山重叠。形容静止﹐比喻应安于所处的地位。语出《易．艮》:"兼山﹐艮﹐君子以思不出其位。"孔颖达疏:"两山重迭﹐止义弥大﹐故曰兼山﹐艮也……止之为义﹐各止其所﹐故君子于此之时﹐思虑所及不出其己位也。"

1.犹言成人之美。多用于对君上。语出《孝经．事君》:"君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。"

1.《诗．小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称。 2.《诗．小雅．菁菁者莪序》:"菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。"后因以"菁莪"指育材。

1.谓慎重对待疾病。语本《论语．述而》﹕"子之所慎﹕齐﹑战﹑疾。"孔颖达疏﹕"君子敬身安体﹐若偶婴疾病﹐则慎其药齐以治之。"

1.居处僻陋。旧多指居于外邦。语本《论语．子罕》:"子欲居九夷。或曰:平如之何?'子曰:'君子居之，何陋之有!'"

1.《易．解》﹕"雷雨作解。君子以赦过宥罪。"后用"雷雨作解"谓帝王对有过者赦之﹐有罪者宽之。

1.旧称君子修身处世应有的九种姿容。

1.谓两个沼泽相连。《易．兑》﹕"丽泽兑﹐君子以朋友讲习。"王弼注﹕"丽犹连也。"朱熹本义﹕"两泽相丽﹐互相滋益﹐朋友讲习﹐其象如此。"后比喻朋友互相切磋。 2.比喻惠泽。