1.星相术语。谓三刑相害，五行相克。

1.《三辅黄图．阁》:"刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。"后因以"校藜"谓精心校勘书籍。

1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。

1.五行家称以火德而兴的帝业之运。旧指刘汉﹑赵宋等皇朝。

也称“心意拳”、“六合拳”。武术拳种之一。以模仿龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、熊、fd4d、鹰等十二种动物的动作形态为基础，取其形，练其意。有五行拳、十二形拳、杂式锤、连环拳等套路。

1.《谷梁传．僖公十六年》:"六鶂退飞，过宋都。"《汉书．五行志下之上》:"宋襄公区霿自用，不容臣下，逆司马子鱼之谏，而与强楚争盟，后六年为楚所执，应六鶂之数云。"后用"鶂飞"作为春秋末期宋襄公在泓之战中败于楚的典故。

1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。

1.谓天气和顺。《管子．五行》:"然则天为粤宛，草木养长，五谷蕃实秀大。"尹知章注:"粤，厚也;宛，顺也。天为厚顺，不逆时气也。"一说"粤宛"当作"奥苑"。郭沫若等集校引张佩纶曰:"'粤'当作'奥'……'宛'本作'苑'。《白虎通》:'苑囿，养万物者也。'《老子》:'道者万物之奥。'此言以天为万物之奥苑，故养长蕃实秀大。"

1.谓与秋天相应。金，五行之一，于时为秋，故称。

1.手执斧钺。表示威权。《汉书．五行志上》:"出军行师，把旄杖钺，誓士众，抗威武，所以征畔逆止暴乱也。"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》:"缊袍丽于裘服，把橦安于杖钺。"唐杜甫《江陵节度劐阳城郡王新楼成》诗:"杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有余清。"亦以喻掌握兵权。