1.《景德传灯录．古灵神赞禅师》﹕"其师又一日在窗下看经﹐蜂子投窗纸求出。师睹之曰﹕'世界如许广阔﹐不肯出﹐钻他故纸﹐驴年去其?'"后常用"钻故纸"比喻一味死读古书。

①开会的日子：～定在九月一日。 ②开会的天数：～三天。

1.明清时规定每年小满后十日起，至立秋前一日止(立秋在六月内者以七月一日止)以天气炎热，凡流徙﹑笞杖，例从减等处理，称为"热审"。其制始于明永乐二年，初止决遣轻罪，命出狱听候。至成化时始有重罪矜疑，轻罪减等，枷号疏放诸例。清代沿袭。

1."三更早"的隐语。禅宗六祖惠能求道于五祖弘忍，一日，五祖潜至碓坊，见惠能腰石舂米，乃问:"米熟也未?"惠能曰:"米熟久矣，犹欠筛在。"五祖以杖击碓三下而去。惠能会祖意，三鼓入室，五祖为说《金刚经》，遂传衣钵，命为六代祖。事见《坛经．行由品》。

1.南宋以高宗的生辰(农历五月二十一日)为"天申节"。

1.明瞿汝稷《指月录》卷二三:"金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众:'虎项金铃是谁解得?'众无对。师适至，眼举前语问，师曰:'系者解得。'"后因用"系铃解铃"比喻谁惹出来的问题由谁去解决。

1.神话中的燕子之国。宋张敦颐《六朝事迹．乌衣巷》:"王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久，榭思归，复乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕又飞来榭身上，有诗云:'昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。'"宋戴复古《燕》诗:"闻说乌衣国，低连海上村。"金庞铸《田器之燕子图》诗:"乌衣之国定何......更多

1.前一日。

1.犹言有朝一日。

1.新年第一天。旧指夏历正月初一日，今指公历一月一日。