独龙族的传统节日。在每年夏历正月至二月间。这一天，先剽牛祭祀天鬼，然后共饮同心酒，最后将牛肉平均分给全体参加者，各自携家煮食。

1.铜三十斤﹐箭一束。古代狱讼双方致官之物。金者取其坚﹐矢者取其直。及断﹐胜者官司还其金﹑矢﹑败者则没入。语本《周礼．秋官．大司寇》﹕"以两造禁民讼﹐入束矢于朝﹐然后听之。以两剂禁民狱﹐入钧金﹐三日乃致于朝﹐然后听之。"孙诒让正义﹕"故《易．噬嗑》为狱讼之象﹐其九四爻辞云'得金矢'﹐又六五云'得黄金'﹐即谓讼得直而归其钧金束矢也。"

1.清制，地方发生灾情，由督抚委派官员勘定受灾程度，六成以上的为成灾，五成以下的为不成灾。然后结报督抚，限期奏闻。夏灾限六月报完，秋灾限九月报完。

旧时的残酷刑具。是一条长凳，让人坐在上面，两腿平放在凳子上，膝盖紧紧绑住，然后在脚跟下垫砖瓦，垫得越高，痛苦越大。

1.明清两代刑具。清又称站笼。用木笼﹐顶开圆孔﹐以束犯人颈部﹐使昼夜站立致毙。甚者于脚下垫物﹐然后抽去﹐使之悬空。

1.语本汉刘向《上灾异封事》:"自古明圣，未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。"后遂以"两观之诛"喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。

1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》:"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解:"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又:"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解:"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。

1.指殿试及第。科举时代殿试及第者﹐由皇帝在殿上宣读名次﹐然后由卫士齐声高呼﹐胪传至阶下﹐故称。

也作“陵迟”。又称“剐刑”。古代一种最残酷的死刑。《宋史·刑法志》记载：凌迟者，先断其肢体，然后割断其喉咙。

1.麦饼。用小麦浸泡后连水磨成麦糊(不去麸皮)，然后做成饼，贴锅上烧烤而成。