联合通电（联名拍发宣布政治上某种主张的电报）。

1.竭力主张。

指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。

模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

对世界、社会和人生充满信心和希望的态度和观点。与“悲观主义”相对。认为理想一定能成为现实，善一定能战胜恶，正义一定能战胜非正义。历史上许多思想家都主张乐观主义。马克思主义者的乐观主义是高度的革命性和科学性相结合的革命乐观主义。参见“革命乐观主义”(1235页)。

清末资产阶级的政治派别。以梁启超、张謇、汤寿潜等为代表。主张实行君主立宪，先后在各地成立各种立宪团体，并领导收回利权和保路运动。曾成立全国性组织“国会请愿同志会”，并发动三次请愿活动，要求速开国会。辛亥革命时大都宣布赞成共和。

1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

明代文学家。字天禄，号东田，故城(今属河北)人。成化年间进士。官至右副都御史，曾统兵镇压刘六刘七农民起义军，因主张招抚，下狱死。能诗文，以寓言故事《中山狼传》最有名。有《东田漫稿》。

1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。

南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。因主张收复失土，受秦桧排斥，秦桧死后始出仕。曾在四川投身军旅生活，后调福州、江西，任严州知州，晚年退居家乡。一生创作诗歌甚多，今存九千余首。诗中充满爱国激情，风格豪放健朗。有《书愤》、《关山月》、《示儿》等名篇。有《陆放翁全集》。