1.记忆。宋梅尧臣有诗，题为"河阳秋夕，梦与永叔游嵩，避雨于峻极院赋诗，及觉，犹能忆记。俄而仆夫自洛来，云永叔诸君陪希深祠岳，因足成短韵。"

1.《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引《晋阳秋》:"友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温(桓温)虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晩。问之，友答曰:'民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:"我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!"民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。'温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。"后用为宦途坎坷之典。

1.南朝宋檀道鸾《续晋阳秋．恭帝》:"王宏为江州刺史﹐陶潜九月九日无酒﹐于宅边东篱下菊丛中摘盈把﹐坐其侧。未几﹐望见一白衣人至﹐乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后归。"后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒﹑咏菊等典故。 2.旧指平民。

1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》。后以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。

1.《三国志．吴志．陆抗传》"故得将士欢心"裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"抗与羊祜推侨札之好﹐抗尝遗祜酒﹐祜饮之不疑﹐抗有疾﹐祜馈之药﹐抗亦推心服之。"后以"让抗"谓交友不逊于陆抗﹑羊祜。

1.《三国志．魏志．胡质传》"威，咸熙中官至徐州刺史"裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》:"威字伯虎，少有志尚﹐厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之……临辞﹐质赐绢一匹﹐为道路粮。威跪曰:'大人清白，不审于何得此绢?'质曰:'是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。'"后遂用"问绢"作为人清慎之典。亦以咏归觐省亲。

1.南朝宋刘义庆《世语新语．赏誉》"少为王敦所叹"刘孝标注引《晋阳秋》:"刘琨与亲旧书曰:'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳。'"后因以"先鞭"为先行﹑占先的典实。

1.满把。把，一手握取的数量。 2.《艺文类聚》卷八一引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:"陶潜无酒，坐宅边菊丛中，采摘盈把，望见王弘遣送酒，即便就酌。"遂以"盈把"为采菊之典。