1.梵语的译音。意译欢喜﹑庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一﹐斛饭王之子﹐释迦之从弟。二十五岁出家﹐随侍释迦二十五年﹐长于记忆﹐称多闻第一。

谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。

1.《后汉书．窦章传》"更相推荐"李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:"孟陵奴来﹐赐书﹐见手迹﹐欢喜何量﹐见于面也。书虽两纸﹐纸八行﹐行七字。"谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行﹐因以称书信。近代多指请托的信件。

1.小贩在街上或市场中陈列货物出售。2.比喻追求形式,欢喜铺张。如：他们没有做一点实际工作,只知道摆摊子。

瞋：通“嗔”，发怒。一半生气，一半欢喜。形容又怒又喜。

眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

1.佛教传说有善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名顶生。既长为金轮王，征服四天下，谋为忉利天帝，不成，遇恶病而死。后身为释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅盘经》卷十二。

1.原谓盲人复明。晋法显《佛国记》:"精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为说法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖着面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。"后用以比喻人由迷昧而得醒悟。

1.指佛法。谓闻法欢喜，可以长养善根，增益慧命。

1.佛教神名。梵名诃梨帝南，义译为欢喜。晋末凉译为鬼子母。王舍城娑多药叉之女，既嫁，生五百儿。发恶愿欲尽食王舍城中他家之小儿。经佛度化﹐转为保护小儿之神。