1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

1.亦作"璇玑玉衡"。亦作"琁机玉衡"。 2.古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》:"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传:"璇，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔颖达疏:"玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之。是王者正天文之器。汉世以来谓之浑天仪者是也。"《后汉书·安帝纪》:"昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。"清王韬《变法上》:"铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐......更多

1.古代神话传说﹐地有八柱﹐用以承天。 2.比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。

1.旧指承天应运而在位的帝王。

在台湾省台南市北部。创建于1650年。原为荷兰人侵台时筑的内城，名普罗文萨堡，又名红毛楼。高105米，周长141米。1862年被地震所毁，1879年重建。楼两层，雄伟壮丽。郑成功驱逐荷兰侵略者，收复台湾后曾以此为承天府。1921年改为历史陈列馆。为台南市著名古迹。

继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。

1.上天的惩治。《书．皋陶谟》:"天讨有罪﹐五刑五用哉。"后以王师征伐为"天讨"﹐意谓禀承天意而行。

1.新莽为显示威严所作的器物，形似北斗。 2.用为赏赐大臣的殉葬品。《南史．何承天传》:"此亡新威斗﹐王莽三公亡﹐皆赐之。一在冢外﹐一在冢内。"顾余《咏古》之一:"威斗铸成新日月﹐渐台认取头颅。"参阅清钱大昕《十驾斋养新录》卷一。

1.废井;无水的井。 2.特指宋亡后郑思肖以《心史》沉苏州承天寺枯井中事，三百余年后浚井时始发现。清褚人获《坚瓠四集．郑所南》:"僧浚眢井而其书始出。"后因以为郑思肖的代称。

旧时所谓秉承天命降世的皇帝。