1.古代注音兼释义用语﹐表示注释古书中的同音假借字。

1.大路。 2.犹巨万。形容数目很大。陌"百"的借字。

1.指郊外。《管子．幼官》:"旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。"尹知章注:"其用刑，则于疆郊焚烧而交也。"于省吾《双剑誃诸子新证．管子一》:"交乃烄之借字。《说文》:'烄，交木然也。'烧烄謰语，烄亦烧也。"一说，疆郊即"僵槁"。"烧交疆郊"读作"烧烄僵槁"，指火刑。见赵守正《管子注译》。

1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子......更多

1.古时注疏训诂字义的一种方法。用本字来改读古书中的假借字。 2.即拆字。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会，以推算吉凶。

1.过甚之言，虚夸不切实际之言。《说文．口部》:"噧，高气多言也……《春秋传》曰'噧言'。"今本《左传．哀公二十四年》作"躛言"。杜预注:"躛，过也。"陆德明释文:"躛，谓过谬之言。"章炳麟《訄书．儒墨》:"诋其兼爱而谓之无父，则末流之噧言，有以取讥于君子，顾非其本也。"一说为《左传．定公四年》"啧有烦言"之"烦"的假借字。

1.亦称"中射土"。 2.古官名。宫廷中的侍卫官。《战国策·楚策四》:"有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰:'可食乎?'"《韩非子·十过》:"中射士谏曰:'合诸侯﹐不可无礼。'"陈奇猷集释引孙诒让曰:"中射者﹐射人之给事宫内者﹐犹涓人之在内者谓之中涓﹐庶子之在内者谓之中庶子矣。"一说，侍御的近臣。于省吾《双剑誃诸子新证·韩非一》:"吴北江先生谓'射'乃'榭'之借字。"参见"中谢"。

1.使我发愁。《楚辞．九歌．湘夫人》:"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。"王逸注:"予，屈原自谓也。"一说犹忧愁。姜亮夫校注:"予，诸家以为吾之借字，实不辞。予者，?之借字，《说文》:?，忧也。"按，后人皆用王注义。

1.亦作"惽忧"。 2.忧闷。《晏子春秋．问上七》:"吴越受令，荆楚惽忧，莫不宾服。"张纯一校注引王念孙曰:"惽者，闷之借字也。"

1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。