1.东汉段颎曾大破东羌于灵武谷。见《后汉书．段颎传》。后以"灵武之役"借指战胜异族的关键战役。

1.《后汉书．逸民传．高凤》:"﹝高凤﹞少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。"后用为专心读书﹑不及暇顾的典实。

1.《后汉书．方术传下．费长房》:"长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙矣。"后因以"龙腹竹"称拄杖。

1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》:"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。

1.指王乔化履为凫而乘之往来的传说。《后汉书．方术传上．王乔》:"乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舃焉。乃诏尚方?视，则四年中所赐尚书官属履也。"宋苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗:"请君多酿莲花酒，准拟王乔下履凫。"亦用以泛称鞋。

1.埋车轮于地，以示坚守。 2.东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。汉安元年(公元142年)选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰:"豺狼当路，安问狐狸!"遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书．张纲传》。后以"埋轮"为不畏权贵，直言正谏之典。 3.比喻月落。轮，喻月。 4.比喻停留。

1.《后汉书．循吏传．仇览》:"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰:'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰:'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰:'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。

1.东汉张奂任安定属国都尉，联合羌人击败匈奴，羌人头领感恩而献马二十匹﹑金鐻八枚，奂对诸羌首领说:"使马如羊，不以入厩;使金如粟，不以入怀。"即以金﹑马悉数归还。事见《后汉书．张奂传》。后因以"马愿如羊"为官吏从政清廉之典。

1.东汉隐士梁鸿之妻，字德曜。夫妻隐居于霸陵山中，以耕织为生。后至吴。鸿为佣工，每食时，光必举案齐眉，以示敬爱。见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后作为古代贤妻的典型。

1.案，盛食物的短足木盘。据《东观汉记．梁鸿传》:载:"鸿字伯鸾，与妻孟光(字德曜)隐居避患，适吴，依大家庑下，为赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案常齐眉。"亦见《后汉书》本传。后以"眉案"为夫妇相敬的典故。