1.谓官衙办公之后。 2.谓蜂群飞散之后。

忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

1. 晚上,天黑之后。

1.复姓。楚大夫养由基之后，避仇改邑由氏。晋有邑由养真。见□贾执《英贤传》﹑宋邓名世《古今姓氏书辨证》。

1.谓传之后代。

1.相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰:"先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰:"臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也，连五国之约南面而伐楚者又君也。天下未嘗无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!"孟尝君闻之悲泪盈眶......更多

1.《宋史．许及之传》:"侂胄生日……及之后至，阉人掩关拒之，及之俯偻以入。为尚书，二年不迁，见侂胄流涕，序其知遇之意及衰迟之状，不觉屈膝。侂胄恻然怜之曰:'尚书才望，简在上心，行且进拜矣。'居亡何，同知枢密院事。当时有'由窦尚书，屈膝执政'之语，传以为笑。"后因以"由窦尚书"讥卑躬屈膝而至荣显者。窦，墙脚狗洞。由窦，从小门或边门入内。

泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

1.亦作"踊塔"。 2.佛教语。指多宝塔的涌现。据说古代东方宝净国有佛曰多宝如来，曾作大誓愿云，灭度之后，十方国有说《法华经》处，彼之塔庙必涌现其前，以为证明。见《法华经．见宝塔品》。

1.古祭名。既葬之后的祭祀。