1.犒赏;献酒食款待人。

城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

1.指古代圣贤的礼教。 2.晋皇甫谧沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号玄晏先生。后因以"玄晏先生"泛指高人雅士或山林隐逸。唐钱起《过曹钧隐居》诗:"谁当举玄晏，不使作良臣。"清曹寅《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗:"柳风飂飂白石磢，玄晏先生驰玄赏。"皇甫谧曾为晋左思《三都赋》作序，左赋为世所重，因亦用为待人题品诗文的典实。

①语出《论语·里仁》“吾道一以贯之”。用一种道理贯穿：故能一贯万机，靡所疑惑。 ②相同；一样：存没同归，毁誉一贯。 ③连贯：字句虽对，而意则一贯。 ④副词。一向；始终如此：他一贯待人诚恳｜学习一贯很努力。 ⑤古时称钱一千为一贯：我一贯本钱，赚了一贯。

1.迎接来人。 2.善待人;令人喜爱。

待人接物圆滑、世故、虚伪：油滑得令人讨厌。

联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。

比喻看待人或事物所抱的成见。

1.犹待人。